die Woche ging ER zum Gruppentreffen der Anonymen, wo er sich mit anderen Namenlosen über Erfahrung, Probleme und Ängste austauschen konnte.

Die Gruppe hieß jede Jane und jeden John Doe willkommen. Anfangs war sie zwar ganz exklusiv, nur für Amnesiaten und nicht etwa Leute, denen man einfach aus Nachlässigkeit oder Bösartigkeit nie einen Namen gegeben hatte. Aber das mit der Exklusivität hatten die Amnesiaten anscheinend irgendwann auch vergessen.

Und so wurden die Anonymen langsam offener, außer den von Geburt an Namenlosen wurden schließlich auch solche akzeptiert, die „Anonymus“ getauft worden waren (aus welchen Gründen auch immer), solche, deren Eltern ihren vorläufig nur eine Nummer zugewiesen hatten und dann einfach dabei geblieben waren, und einer, da hatte es aber lange Diskussionen während der Aufnahmeperiode gegeben, der einen wirklich beschissenen Namen hatte, ihn ändern lassen wollte, aber sich einfach noch nicht für einen Neuen entscheiden konnte.

Jede Stunde begann mit der selben Prozedur. Ein Teilnehmer nach dem anderen stellte sich vor, und zwar mit dem Mantra der Anonymen : “Hallo. Ich bin... *seufz* und genau das ist das Problem!“

Ein einziges Mal nur wurde davon abgewichen. Ein Spaßvogel meinte sich einen Scherz erlauben zu müssen und variierte nach: „Hallo, ich weiss nicht wer ich bin, und ich bin Alkoholiker!“ - Stecknadeln fielen und wurden wieder aufgehoben, um damit Namen in Tonscherben zu kratzen.
Der Ostrakismos besiegelte das Schicksal des Witzboldes, ein fieser Abstinezler obendrein!: Verbannung aus dem Kreis und – fast noch schlimmer als dies: Belegung des ehemaligen Anonymen mit einem beliebten Knabennamen der demaligen Zeit: „Kevin“.

Viele von den Anonymen hatten ganz ähnliche, immer wieder auftauchende Schwierigkeiten. Zum Beispiel wurden sie viel öfter angezeiget als der durchschnittliche Namensträger. Denn, so dachte der Pöbel: Wenn man nich genau weiss, wer es war...dann wird’s wohl ein Anonymer gewesen sein!
„Anzeige gegen unbekannt“ hieß es offiziell, aber den Anonymen war klar was hinter diesem Euphemismus steckte.

Gruppentreffen der Anonymen, wo er sich mit anderen Namenlosen über Erfahrung, Probleme und Ängste austauschen konnte.

die Woche zu den Anonymen Alkoholikern. Es gefiel ihm dort sehr. Keiner kannte seinen richtigen Namen, keiner wusste, dass er gar nicht Alkoholiker war sondern einfach nur süchtig nach Anonymität.

aus einer Stadt, in der sich die Leute nicht so viel aus Krieg gemacht haben. Unser Pilgerort war das Grab des Anonymen Alkoholikers.

Ortschaft bin, in der ich noch nicht war, frage ich nach dem Grab des unbekannten Soldaten. Ich lasse mir den Weg erklären, gehe hin und zolle meinen Respekt. Und dann nehme ich einen Edding und schreibe Max Mustermann auf den Stein.

und ich einen Grabstein sehe, mit zwei Namen, einer mit Geburts- und Todesdatum und daneben einer nur mit Geburtsdatum, dann werde ich jedesmal ganz emotional.
Und dann nehme ich einen Edding und ergänze das Todesdatum unter dem zweiten Namen.
Aber ich lasse denen immer mindestens fünf Jahre Zeit, man will ja kein Arschloch sein.

finden es schon extrem, wenn konservative Christen keinen Sex vor der Ehe haben, dabei ist das total lasch.
Tief im Westen Deutschlands, da gibt es eine christliche Sekte die nennt sich "Imitatio Familiae Sancti", und die versuchen so zu leben wie Josef, Maria und deren kleiner Familienbetrieb.
Was das Thema Sex angeht, bedeutet das für die Mitglieder: Gepoppt werden darf nur in der Ehe, ausschließlich zur Fortpflanzung, und keinesfalls vor Geburt des ersten Kindes!

an diesem vermeintlichen Samba-Morgen in Deutschland. 12 Grad und Regen. Hup Holland hup!!